2015六合同彩管家婆,www.725666.com,香港马会开奖历史,香港赛马会官方总网站,香港118彩色图库,神鹰权威心水论坛,博彩通

当前位置:主页 > www.725666.org > 正文

哲学和佛学有什么本质区别吗?

作者: admin 来源:未知 发布时间:2019-09-11

关键词: 佛学, ┊阅读:次┊

  可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。

  佛教与哲学都是对于自然、宇宙、人生种种问题的思惟探求,唯哲学缺乏宗教的实践。因此,佛教与哲学虽存在着兼容性,但对人生的探讨不同。

  哲学所要探讨的根本问题,即是宇宙人生的本原。在西方传统哲学里,认为“存在”的本原,往上可追溯到唯一的真实存在,即是上帝,此上帝创造并主宰整个世界。

  然而佛教并不承认有一个主宰者存在,万物也不是真实的存在,万物非由上帝所主宰,而是“法尔如是”的因缘所生法,是无常无我,是因缘和合的暂时性存在,非绝对独一的存在论。

  佛教早期的瑜伽行派及后期的唯识宗都认为世界上的一切现象是由人的“心识”所变现出来的,这是佛教对本质与现象的认识论。西方哲学则认为世界上任何事物,本质和现象是对立的,本质是事物自身的根本性质;现象则是事物本质的外在表现。

  哲学的目的不仅限于理论的辩说,而且要能力行实践。佛教以宗教的立场而言,具有赋予生命终极关怀的意义,以人生的离苦为目标。因此,佛教哲学的人生目的即是涅槃。而西方哲学对宇宙人生的探讨,偏重于真理知识的追求,未能提供实质的修行法门,所以在目标上与佛教不同。

  知道合伙人教育行家采纳数:3289获赞数:26838本人现就读于山东理工大学化学工程学院,性格开朗,乐于助人,经常阅读化学类相关书籍。向TA提问展开全部哲学和佛学的区别:

  哲学属于社会科学的一部分;科学包括自然科学和社会科学;哲学属于社会科学的一部分;哲学包括唯物主义哲学和唯心主义哲学。

  佛学属于唯心主义哲学的一支.简单地说就是依次包含的关系.宗教是对外部世界的一种认知并且通过形式(仪式,教义,建筑,绘画,歌颂)来表达有强烈的抚慰作用.哲学笼统地说世界观和方法理论。

  哲一词在中国起源很早,历史久远。如孔门十哲,古圣先哲等词,哲或哲人,专指那些善于思辨,学问精深者,即西方近似哲学家,思想家之谓。 一般认为中国哲学起源东周时期,以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表。而实际上在之前的《易经》当中,已经开始讨论哲学问题。哲学的定义一直存有争议,这个领域随着历史而不断地扩张,且根据不同的时代对不同的问题兴趣而改变着。一般认同哲学是一种方法,而不是一套主张、命题或理论。哲学的研究是基于理性的思考,寻求能做出经过审视的假设且不跳脱信念或者只是纯粹的类推。不同的哲学家对推理的本质有不同的想法。

  佛学:对释迦牟尼与佛陀学说的研究,主要集中在对于佛教经典的整理与注疏上。它有时被等同于现代的佛教研究,但通常使用在较传统的研究方法上。在不同佛教传统中,产生许多不同的学派。通常有两种研究方式,一种是考证,梳理式研究。一种是实证佛学所蕴含的深刻义理的领悟式研究。

  展开全部道学以易学为本,人由无极之心而生出周全的行动之理,无论什么处境都有应对之道,无极之心与外在行动内外相辅,并有海纳百川的包容性和拨乱反正的灵活性,容易贴近现实解决问题并与时俱进。

  佛学求内心纯厚也有无所谓生死色空的无极之心,但缺乏行动之理。虽不失本心真如却没有济世救人的行动之理,要么呆在庙里,要么空喊行善积德,却难以分辨善恶(善恶在人心,一切唯心,我看谁善谁就善,我看谁恶谁就恶。),不执著的思想又让想行动的人难以树立坚定的行动决心,最后只好用“放下执着”来作为逃避行善布施的理由。所以佛学很难给人坚强的行动力。虽然对人有安慰作用却难有激励作用。用道学来解释可以说佛学是还没有生出太极的无极,没有遇到水土的种子。

  展开全部孙中山 先生铭言: 佛教 为 救世之仁 ,佛学是哲学之母,研究佛学可补科学之偏。

  学佛是一件十分难得的事情,但我们学佛学什么?什么是佛?向佛学习什么?一定要搞清楚。佛是觉者 ,《华严经》 云: 【奇哉大导师,自觉能觉他 。】 这就是佛。如果用比较通俗的话讲:就是要了解自己,了解一切。行止圆满无缺。我们学习佛法就是要学这个,学做一个明白人,不作糊涂人。

  自觉觉他首先是要自觉,了解自心。我们会有人说:难道我还不知道自己吗?事实上正是这样。我们大部分的人并不了解自己,不熟悉自己。为什么这样讲呢?我们不知道自己的身体如何运转,不知道他为什么会老,为什么会生病,为什么会死。这是任何一门科学都无法回答清楚的。我们不知道自己的语言逻辑是怎么产生的。不了解为什么有的事情想记记不起来,有的想忘忘不掉。不懂得人活在世,该如何做、如何行,什么才是生活的意义。这是很多哲学家热衷于探讨的问题。甚至于有人为此而发疯。是任何心理学家也不能彻底搞明白的问题。他或许能够帮助你解决一部分问题,却无法解决一切问题。

  我们更不知道自己的思想如何运作,为什么就会有这样的想法,为什么会有梦、有幻。有自我,有恐惧,有爱情。这一切的问题无人能够回答。除了一个,那就是释迦牟尼佛。

  然而世尊并不是简单的告诉我们答案。而是帮助我们了解答案。因为这些问题的答案不是能够用语言传达的。

  《占察善恶业报经》 中讲唯心识观。就是解决这些问题的方法,什么方法呢?第一步就是对自己的行动、语言、思维切实详细地观察。随时随地、没有间断地观察。经典中讲“ 随身语意所有作业,悉当观察 ”

  没有调查就没有发言权。我们解决问题首先要了解问题如何产生。我们要自觉,就要深刻、没有遗漏地了解。只有这样才能让我们彻底问题的根源,拔除病根才能痊愈、 如何给前端开发做SEO培训。才能幸福。

  这样的了解最初可以达到一个非常重要的目的。其实也是前面所提问题的初步答案。那就是“ 知唯是心 ”知道这一切无不是源于自己的心。这个心就是解决一切问题的根源。也是产生一切问题的根源。不仅是我们痛苦的源头,更是我们脱离痛苦、成就幸福,得到无上快乐、清静、喜乐的钥匙。

加入收藏 查看评论复制给好友 打印本页 关闭窗口
六台宝典图库版| 今日特马开奖结果2018| 管家婆开奖结果彩图库| 年历史开奖记录查询| 世外桃源夜明珠打动物| 今期老板玄机图跑狗图| 正版苹果报通天报彩图| 小喜通天报正版彩图| 白小姐特马救世| 大红鹰高手坛|